Վիկա Ավետյան

3,7,3,7=24

(3 x 7+3)==24

1878 թվականի փետրվարի 19-ին կնքված Սան-Ստեֆանոյի պայմանագրում արծարծվեց նաև XIX դարի երկրորդ կեսի հայ հասարակական-քաղաքական կյանքի հիմնական բովանդակությունը կազմող Հայկական հարցը։ Ստեփան փաշա Ասլանյանը, Սաֆվեթ փաշայի խորհրդական, դիվանագետ Սարգիս Համամջյանը Հայկական հարցի լուծման ակնկալությամբ հանդիպումներ ունեցան Սան-Ստեֆանոյի ռուսական պատվիրակության ղեկավար կոմս Ն. Իգնատևի հետ։ Սան Ստֆանոյի պայմանագրում մտցվեցին առանձին հոդվածներ ու ձևակերպումներ, որոնք վերաբերում էին Հայաստանին ու հայերին։ Հայերին էր վերաբերում 16-րդ, 25-րդ, 27-րդ հոդվածները:

Բարձր դուռը պարտավորվում էր Արևմտյան Հայաստանում ռուսների գրավված և կրկին Թուրքիային վերադարձվելիք տարածքներում անհապաղ բարեփուխումներ անցկացնել և ապահովել հայերի անվտանգությունը քրդերից և չերքեզներից։ (16-րդ)Ռուսական զորքերին իրավունք էր տրվում 6 ամիս ժամկետով մնալ Հայաստանում։ (25-րդ)Թուրքական կառավարությունը պարտավորվում էր չհալածել պատերազմում ռուսներին աջակցած քրիստոնյաներին։ (27-րդ)

Պայմանագրի համաձայն.՝

Ռուսաստանին էին անցնում Կարսի, Կաղզվանի, Օլթիի, Արդահանի, Ալաշկերտի և Բայազետի գավառները, Սև ծովի առափնյա շրջանները՝ Բաթում նավահանգստովՕսմանյան կայսրության տիրապետության տակ էին շարունակում մնալ Էրզրումն ու Բասենը։

Հայկական հարցը Բեռլինի կոնգրես (վեհաժողով)

Բեռլինի վեհաժողովը տեղի է ունեցել 1878 թ-ի հունիսի 13-ից հուլիսի 13-ը, որտեղ առաջին անգամ միջազգային դիվանագիտության խնդիր է դարձել Հայկական հարցը՝ որպես Արևելյան հարցի բաղկացուցիչ մաս։ Բեռլինի պայմանագրում հայերին էր վերաբերում 61-րդ հոդվածը.՝

Թուրքական կառավարությունը պարտավորվում է բարեփոխումներ անցկացնել հայկական տարածքներում, ապահովել հայերի անվտանգությունը.

Բեռլինի կոնգրեսում Հայկական հարցը դուրս բերվեց Թուրքիայի և Ռուսաստանի
միջպետական հարաբերությունների ոլորտից և դրվեց միջազգային դիվանագիտության սեղանին, որն
անիրական դարձրեց այդ հարցը լուծելու հեռանկարները, մյուս կողմից այն դարձավ միջազգային առարկա բազում դժբախտություններ բերելով հայ ժողովրդին:

Հուսախաբ լինելով դիվանագիտական ուղիներով այն լուծելու հեռանկարից` հայ գործիչները
թուրքական բռնակալությունից իրենց ժողովրդի ազատագրվելը կապեցին հեղափոխական պայքարի
հետ:

Ուսումնասիրելով այս թեման հասկացա, որ Սան-Ստեֆանոյի կետերով շատ տարածքներ անցնելու էին ռուսներին, իսկ խոշոր պետությունները միայն դեմ էին դրան։ Մինչդեռ Բեռլինի պայմանագրով Ռուսաստանի կողմից գրավված տարածքները վերադարձվում էին Թուրքիային՝ կանխելով ռուսների ազդեցության ամրապնդումը Կովկասում։

Ինձ թվում է հայերի համար միայն լավ կողմը այն էր, որ խնդիրը բարձրաձայնվեց մի փոքր։

Ո՞ր գավառներից կազմվեց Կարսի մարզը։

Կազմավորվել է Ալեքսանդր II-ի կայսերական հրահանգով՝ 1877-78 թվականների ռուս-թուրքական պատերազմից մի քանի ամիս անց՝ 1878 թվականին։ Նրա մեջ մտնում էր Օսմանյան կայսրության նախկին Կարսի էյալեթի տարածքը։

Տարածքը շուրջ 19,000 քառ. կմ էր՝ զբաղեցնելով Մեծ Հայքի Այրարատ նահանգի կենտրոնական շրջանները՝ հիմնականում Վանանդը, Հավնունիք, Գաբեղյանք գավառները, մասամբ՝ Շիրակը՝ մինչև Արաքս գետ ու Հայկական պար լեռնաշղթա։

Մարդու առողջության կարևոր մասնիկներից մեկը համարվում է առողջ սնունդը, ուղիղ կապ կա սննդամթերքի ու մարդու առողջության միջև: Չնայած այս հանգամանքին այսօր էլ առողջ սննդի հարցը մնում է առաջնային ու պահանջում շտապ լուծումներ: Սննդի հիմնական աղտոտիչներն են` նիտրատները, սննդային հավելումները և կենդանիների կերային հավելումները:
Նիտրատների հիմանական աղբյուրը NO3  պարունակող պարարտանյութերն են: Նիտրատների կուտակումը բույսերի արմատներում, բանջարեղենում, ջրում սովորաբար կախված է պարարտանյութերի ոչ ճիշտ կիրառման հետ:Նիտրատները այդքան էլ թունավոր չեն,սակայն ընկնելով մարդու օրգանիզմ, բակտերիաների ազդեցությամբ դառնում է նիտրատներ, դա էլ իր հերդին կարող է ստամոքսում վերածվել շատ թունավոր նյութերի։Այդպիսի նյութերի կուտակումը արյան մեջ, առաջացնում է թթվածնայինքաղց։Իսկ սննդային հավելումներն առավել տարածված են քաղցրավենիքի և մսամթերքի արտադրություններում:
Այն սննդային հավելումները, որոնք օգտագործվում են խմիչքների, թխվածքների, քաղցրավենիքի և պաղպաղակի պատրաստման ժամանակ, ազդում է երեխաների պահվածքի վրա, դառնում են ավելի ակտիվ։Այժմ արտադրության մեջ օգտագործվում են մոտ հարյուր հավելումներ: Մի մասն անվնաս է, սակայն մյուսների ազդեցությունը մարդու օրգանիզմի վրա կամ վատ է անրադառնում, կամ էլ վտանգավոր  առողջության համար:

Հայաստանը XIX դարում դարձավ կռվախնձոր ոչ միայն  Իրանի և Թուրքիայի, այլ նաև Ռուսաստանի միջև:  Դարասզկբին Հայաստանը բաժանված էր Օսմանյան կայսրության (Արևմտյան) և Պարսկաստանի (Արևելյան) միջև: Արյունալի պատերազմների արդյունքում 1878 թվականին երկիրը վերջնականապես բաժանվեց երեք կայսրությունների միջև, ընդ որում երկրի մեծագույն մասը բաժին էր մնացել Օսմանյան կայրությանը: Ռուս-պարսկական պատերազմների արդյունքում հայերի առաջին զանգվածային հայրենադարձության հետևանքով փոխվել է ժողովրդագր. պատկերը ներկայիս Հայաստանի տարածքում: Արևելյան Հայաստանը դարձել է հայ ժողովրդի ազգահավաքման և գոյատևման հաստատուն և ապահով կենտրոն: Սակայն զգալիորեն հայաթափվեց Պարսկաստանի գերիշխանության տակ մնացած մասը

We can set off by going towards the mountains at dawn.Dad fetched the luggage while mom checkeq us in at the hotel.I asked the taxi driver to drop me off outside the train station.Oh, no! I’ve forgotten my passport! We’ll have to turn round and get it!The most exciting moment is when the plane takes off.Stop the car I think we run over a dog.I don’t think a horse can ever keep up with a car.

E

The speed limit in towns is 50km/h and you shouldn’t go faster.Why don’t we sightsee the scenic route along the coast?If you buy your plane ticket in advance, it’s often cheaper than if tou wait.I can’t remember the name of the hotel we stayed at off the top of my head.I’m sorry I’m late! I lost my way and had to ask for directions.My mum’s away in Germany on a business trip at the moment.The bank? Well, turn left here, then go straight ahead for a kilometre and it’s on the left.If you look on your left-hand side as we turn this corner, you’ll se Big Ben.I’ll look round the shops in the morning and then go sightseeing in the afternoon.My grandma hasn’t driven since she had an accident last year.I love visiting foreign places, seeing the sights and learning about other cultures.During the 70s, many british people started to go on holiday to Spain.While you’re in London, you should take a tour around the Houses of Parliament.

F

I’ve always dreamt of visiting China.The travel agency is arranging for us to stay at a really nice hotel.My dad says he always regrets not traveling more.John seems keen to learn how to drive as soon as he can.Now, class, I’d like you all to write me a description of your last holiday.When you arrive at the airport, have your passport.The Joneses have intvited us to go to Australia with them this summer.The in-flight entertainment may differ from that advertised.

1. Ոչ ոք, մուգ կարմիր, ճյուղից-ճյուղ, ալան-թալան, հարավ-արևմտյան։
2. Ամեն ոք, այր ու ձի, աչքով-ունքով, ըստայնմ, ամառ-ձմեռ
3. Ցմահ, հին-վեցերերդ, խոսքի մաս, ցուցահանդես վաճառք, խուլ-համր։
4. ճակատ-ճակատի, ծանր-ծանր, ցտեսություն, հեռու-մոտիկ, միտք անել։
5. մեջ բերում, կանաչ-կարմիր, սարե-սար, մեկ-մեկ, առայն։
6. իզեն, ոտքից-գլուղ, գողե-գող, հաց-մաց, իննսունամյակ։
7. Աղմուկ-աղաղակ, հօդս ցնդել, խելք-խելքի տալ, հյուսիս արևմտյան, հաշե կետ։
8. Կամաց-կամաց, քարասուն հինգամյա, փայտփորիկ, ոտքի ելնել, ուտող-խմող։
9. Քաղցր-մեղցր, շուրջ պար, առայժմ, դռնե-դուռ, սարից-սար։
10. Տուն թանգարան, բաց կանաչ, կաս կարմիր, միջօրե, արագընդաց։
11. Քսան-երեսուն, Սայաթ-Նովա, գլուխ-գլխի, քարե-քար, ի սրտե։
12. Ֆրանս-պարուսական, գիտխորհուրդ, ձեռքից-ձեռք, երեք հազար, հողմաղաց։
13. Ինչ-ինչ, բերնե-բերան, բաց տեղին, հինգ-վեց, տուն ու տեր։
14. Ափե-ափ, քահ-քահ ծիծաղել, ուրախ-զվարդ, ի հեճուկս, գլուխկոտրուկ։
15. Ուրորէ, մանր-մունր, մինչևիսկ,առատ-առատ,։
16. Աշխարհից-աշխարհ, պակաս-պակաս, ոտքիցգլուխ, երկրե երկիր, հինգ հարյուրամյա։
17. Սեփ-սև, երկրից-երկիր, ազգոգուտ, աշխարհե-աշխարհ, աղի լեղի։
18. Նար-Դոս, ըստ իս, փոխ-գնդապետ, երեսունութ, ձեռքից-ձեռք։
19. Քուլա-քուլա, հյուրընկալություն, թեթև քաշային, ծայրից-ծայր, հորոտ-մորոտ։
20. Օրն ի բուն, տողի-անտեղի, օրոր-շորոր, առնվազն, մեն-միայն։
21. Կարել-կարկատել, քաջ առողջություն, ի նշան, ավել-պակաս։
22. Հազիվ-թե, վատցուն ամյակ, անցած-գնացած, ազատ-արձակ, հարյուրմեկ։
23. Ձյուն-թմեռ, վառ կարմիռ, բերանբաց, վեց հարյուր, արծաթ երանգ։
24. Կիլովատտ ժամ, միտք անել, կինո աստղ, գիշեր ու ցերեկ, գլուխ-գլխի։
25. Կենաց-մահու, դեմ տալ, գանգ ոսկոր, ըստ այսմ, բեռով-բարձով։
26. Հարավ-ամերիկյան, հուր հրեղեն, ամեն մեկ, դուրս գցել, թոռն որդի։
27. Ծովից-ծով, դուրս հանել, վառ կարմիր, հետ պատերազմյա, առն տուր։
28. Ունկնդիր, քարից-քար, ըստ կարելվույն, այսօր-վաղը, բացօթյա։

Նկարների ասելիքի շուրջ տեքստ գրիր՝ տեսակետդ հասկանալի և ընդունելի դարձնելով ընթերցողիդ համար։

Առաջին նկարում զգացվում է որ մարդը ունի շստ լուրջ աշխստանք։Իր կանգնած դիրքից երևում է որ շատ ինքնսվստահ է իր և իր արած աշխատանքից։Նաև նկարից ես հասկանում եմ որ մարդը այնպիսին է ինչպիսին կա իրեն չի թաքցնում։

Երկրորդ նկարի մասին նույնպես կասեմ նույնը սակակն այս նկարում տղամարդը կարծես այդքան էլ ինքնավստահ չէ և փակում է իր դեմքը։

Համոզիչ և փաստարկված տեքստ գրիր «Մարդն այս աշխարհի զարդն է» դրույթը հասկակելով կամ մերժելով:

Ես համաձսյն եմ այս խոսքերի հետ քանի որ իսկապես եթե չլիներ մարդը աշխարհը այսքան չէր կարող զարգանսլ։ Ճիշտ է մարդկության շնորհիվ վտանգվում է կենդանիների,բույսերի կյանքը։Սակայն մարդրը կարող է այդ ամենը նորից վերականգնել։

Ծնվել է 1946թ․ Նոյեմբերի 13-ին Տավուշի Մարզի գյուղ Կոթիում։ՀՀ պետական, կուսակցական, հասարակական, գրական գործիչ։ ՀՀ անկախության առաջին տասնամյակում զբաղեցրել է Հայաստանի Հանրապետության պետական առանցքային պաշտոններ։ 1990-ական թվականներին եղել է Հայաստանի Հանրապետությունում իշխանության եկած Հայոց Համազգային շարժման (ՀՀՇ) առաջնորդներից։

Վ.Սիրադեղյանը Հայաստանի Հանրապետության պատմության մեջ մտել է որպես հակասական կերպար. ոմանց համար նա մարդասպան, տարբեր հանցագործություններ կատարած անձ է, մյուսների համար՝ փայլուն քաղաքական վերլուծաբան և Հայաստանի լավագույն արձակագիր։ Նրա անունը կապվում է մի շարք քաղաքական սպանություննների, հետապնդումների, պետական միջոցները յուրացնելու, պաշտոնական դիրքը չարաշահելու հետ։ Այժմ գտնվում է միջազգային հետախուզման մեջ։

Վարդավառը քրիստոնեական տաղավար տոն է՝ Քրիստոսի այլակերպություն կամ Քրիստոսի պայծառակերպություն, հայ ժողովրդական նախաքրիստոնեական և քրիստոնեական տոն, ըստ եկեղեցական տոնացույցի նշվում է Զատիկից 14 շաբաթ կամ 98 օր հետո, կիրակի օրը՝ հունիսի 28-ից օգոստոսի 1-ն ընկած ժամանակահատվածում։ Հիսուս Քրիստոսի Պայծառակերպության տոնը Հայ Եկեղեցու հինգ տաղավար տոներից երրորդն է:

Քրիստոնեական ավանդույթի համաձայն այդ օրը Հիսուս Քրիստոսը, Պետրոս, Հակոբ և Հովհաննես առաքյալների հետ բարձրանում է Թաբոր լեռան վրա՝ աղոթելու։ Հոգնածությունից առաքյալները քնում են: Աղոթելուց Քրիստոսի վրա լույս է ընկնում, նրա դեմքն արևի նման պայծառանում է, իսկ հագի զգեստը ձյունի նման ճերմակում։ Այդ փայլից առաքյալներն արթնանում են և ականատեսը դառնում Քրիստոսի «Պայծառակերպությանը» և «Այլակերպությանը»։

Ղևոնդ Ալիշանի կարծիքով, վարդավառ բառը ծագել է «վարդ» արմատից է և կապված է Աստղիկ դիցուհու պաշտամունքի հետ։ Որոշ հեղինակներ վարդավառ բառը համարում էին սանսկրիտից փոխառված։ Հովհաննես Ծոցիկյանի կարծիքով, այդ բառի միայն առաջին հատվածն է («վարդ») սանսկրիտից թարգմանաբար նշանակում «ջուր», իսկ մյուս հատվածը՝ «ավար» հայերեն է՝ «թափել», «ցայտել» իմաստով։